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    發(fā)布日期:2018-12-14 發(fā)布人:本站 瀏覽次數(shù):4881

      據(jù)史書(shū)記載,五雷(仙)山道教"始于唐、盛于明"。相傳西域凈樂(lè)國(guó)太子曾選中此地,壘石室苦修,"得道高升",這就是著名的真武帝君。嗣后,唐代大將軍李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國(guó)史編修張兌辭官不做,歸隱五雷(仙)山,在五雷(仙)山擴(kuò)修殿宇,弘揚(yáng)道教文化,并親題"楚南名山推第一",從此五雷(仙)山名聲大振,所建殿宇"旁魄百里,列縣俱瞻"。到了明代,常德榮定王、澧州華陽(yáng)王對(duì)五雷(仙)山進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)修改建,建筑面積達(dá)5000余平方米,有36宮,72殿。其建筑為石墻鐵瓦構(gòu)筑,隨山脊溝壑縱橫陳列,綿延15華里,奇險(xiǎn)深幽,玄妙超然,獨(dú)具一格,蜚聲南北。明神宗得知后,封五雷(仙)山為"洞天福地",道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷"三月三"(7天)、"八月十五"(15天)、"九月初九"為朝圣節(jié),信徒晝夜朝拜,人山人海,鑼鼓喧天,炮聲如雷,熱鬧非凡,形成了五雷(仙)山盛大的傳統(tǒng)廟會(huì),有"朝不朝,一年十萬(wàn)八千到"的壯觀景象。時(shí)至今日,三大傳統(tǒng)廟會(huì)代代傳承,年年舉行。后因戰(zhàn)爭(zhēng)和文革的原因,五雷(仙)山的殿宇遭到破壞。二十世紀(jì)九十年代初,慈利縣委、縣政府為落實(shí)黨史的宗教政策和文物管理法規(guī),發(fā)展旅游,投資數(shù)百萬(wàn)元,修復(fù)了部分古建筑,修建了旅游專(zhuān)線(xiàn)公路以及相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施,設(shè)立了五雷(仙)山風(fēng)景區(qū),再現(xiàn)了昔日香火鼎盛的面。


      2004年10月,張家界五雷(仙)山旅游有限公司對(duì)五雷(仙)山進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè),整合資源,完善服務(wù)設(shè)施,提高服務(wù)水平,鼎力打造中國(guó)南武當(dāng)--五雷(仙)山道教文化特色旅游品牌。不僅使五雷(仙)山道文化得以保護(hù)和弘揚(yáng),而且使五雷(仙)山容入大湘西的旅游圈,以張家界旅游為依托,以常德市、長(zhǎng)株潭為銜接口,接軌全國(guó)旅游大動(dòng)脈,當(dāng)前五雷(仙)山旅游蓬勃發(fā)展,成為人們旅游目的地的新寵。
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